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章三十四 三宗四门聚迦难二合一章节（第2页）

世间修行宗门甚多，但能令天下尽知的不外乎就是“三大正宗，四方旁门”！

玄一观、天琼峰、古浮寺便是三大正宗！

天庸城、迦难山、镇烨殿、悬竹斋则为四方旁门！

而百年论修会乃是自大周龙庭时，便由三宗四门立下的规矩，每隔百年必定召开，故而论修会将开之事早已传遍大街小巷。

听闻此次论修会将在迦难山召开，这些日子便已经有不少人聚集于迦难山下，只愿能有幸一睹三宗四门风采。

迦难山乃是佛山，百姓只知山上尽是佛法、修行高深之佛陀。但迦难山乃是修行之地，有着护山大阵，寻常百姓是无法上山的，于是附近百姓平日大多在山下叩拜祈佛。

而迦难山上也常有弟子辈僧人下山为百姓念经祈福，讲解佛理。在南岭洲百姓心中，这迦难山便是佛门圣地。

平日里迦难山下就常有些茶摊，多是家住附近的百姓出来摆摊，卖些茶水素食，为千里迢迢来山下叩拜祈佛之人准备，店家有时也会见到下山为百姓念经祈福的僧人，他们便会送上些素斋，若是僧人吃了素斋，店家总会眯起眼来，笑得异常开心。

这些日子以来，摆茶摊的人愈发多了，而来的人更多，几乎每个茶摊都坐满了人。

佛山之下不得妄语，百姓也不敢扰了这座佛山的清静，大多只是坐在茶摊上默默饮茶，偶尔与身边朋友轻声低语两句，或在山脚下诚心叩拜祈佛。

一处稍微离山脚有些远的茶摊上，店家给刚来的两位客人端上滚烫的茶水，返身之时还不由多看了客人两眼，这两位客人一老一小，风尘仆仆而来，衣服都破着大小好几个洞。

那老头子披散着头发，嘴里不停地对一旁少年说着什么，手还不停地指着茶桌之上摆放的雪白圆球。

迦难山下，小茶摊上，周玄在正指手画脚地与张溪云说着话。

“前辈，你说这东西是妖茧？”张溪云口气略微惊讶。

“废话，不然怎能让两尊大妖争得头破血流，而且我猜想这妖茧还不简单，说不得是上古妖种。”周玄在摇头摆脑道。

张溪云收回目光，向那枚妖茧仔细看去。

想不到这东西来历如此不凡！人有寿限，人族修行，凡尘尽头有寿三百余，仙路可享七、八百年寿元，神境之上方寿有千载！而妖族却大为不同，若履仙路便有寿数悠悠千年。

天地不仁，以万物为刍狗。人乃万物之灵，故而能“悟”。传说上古之时，便有一朝顿悟，得享长生之说，若是一介凡人，却能悟透天地至理，即使从未修行，却也可一朝成圣！而其中最为出名便是佛家“立地成佛”之说。不过以此论“悟”则玄之又玄，世人道听途说，却又何曾真正见过？

而妖族享了悠悠寿元，却被天地剥夺“悟”之可能，则妖族之修行便没有“道”之一说，故而上古妖族大圣，世人皆认知为肉身成圣！

妖族修为是用漫长的岁月堆砌，大妖若步入神境，便有天赋之法，如同人族兵解之术，称之化茧！此天赋如同兵解之法一般，若不是寿元走至尽头，便可褪去肉身，弃了今世，再造来世从头来过，享未完寿元，生前之事再无半点记忆，只是若再修行，或可拾取往昔因果，即为开启宿慧。

无论化茧抑或兵解，若不是遭受诸如肉身重创濒死之缘故，怕也无人施展。最为直接的缘由便是之后寿元只享前生遗赠，即便开启宿慧，修为也难以再进一步，再增寿元。

传说中兵解与化茧两法，实则是圣人所创，圣人与天地同寿，与日月同辉，便是再来一世，依旧有无尽寿元再证圣道！

张溪云拿起那妖茧左看右看，又问周玄在：“前辈可知这妖茧生前是何大妖？”

“这我倒是不知，不过暂且不说能有化茧天赋的妖族本就不会是普通血脉，就说他能让蛟龙、玄武两个上古异种搏命相争，便知其化茧之前修为、血脉皆是不凡，若想知晓，也只能等其破茧而出。”

“那这妖茧认了我又是何意？”张溪云把妖茧放在隔壁的茶桌上，然后坐回周玄在身边，那妖茧居然“嗖”的一声回到他二人身前的茶桌之上。

周玄在端起茶，缓缓喝了一口，白乎乎的热气从嘴中呼出，悠悠解释道：“初生妖族会食其父母心头血，这大妖化茧说来和初生妖族差不太多，只是从未听过妖茧需要吸血！”说罢周玄在扭头看向张溪云，像是要把他看穿一般，眼中别有意味。

“臭小子，你究竟藏了什么秘密？这妖茧居然融了你的精血，便是我也看之不透啊”

张溪云脸一僵，随即尴尬一笑，道：“难道就不会是这妖茧的与众不同？不然也不会使得两尊大妖相争”

周玄在一愣，“倒是也有可能，世间少见大妖化茧，我却也不甚明了”

张溪云扮作一脸傻笑，不过脑筋一转，又问道：“那这妖茧是把我当成父母了？”

“想得美，也就是幼时会与你亲近一些，等到大了，即便没开启宿慧，难道还不知晓人妖之别？你莫以为妖族蠢至如此！”周玄在喝了口茶又继续道：“先养着吧，将来破茧以后再说，我可帮你施法掌其命，将其化为你之坐骑”

二人在茶摊上你一言我一语，忽而听到前面山脚传来一阵喧哗之声，便放下手中茶杯，往前望去。