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所有百姓与文人,已经安静下来了,他们在雨中沉默,等待着朝廷给出一个交代。
周围各府都听说了这件事情,皆为震撼,在百姓眼中,许清宵为民伸冤,自然赢得诸多好话。
而在文人眼中,却两极分化严重,有人认为许清宵的确狂妄,甚至煽动民意,但也有部分文人认为,许清宵敢作敢当,为百姓请命,为真正君子。
至于立意之说,到没有太大的讨论,毕竟能否立意成功还是一个未知数。
而且天下文人,又不是朱圣一位圣人。
再说了,即便许清宵当真立意成功,否决朱圣之意,那又如何?
朱圣门徒只能说在天下文人当中占据数量最多,毕竟五百年前的圣人,影响力极大。
可还有一部分信奉其他圣人,这些人又不会仇视许清宵。
退一万步来说,七品之下根本就没有立意不立意的说法,你都没有明意,你连参合这件事情的资格都没有。
简单点来说,儒道七品之下,就属于读书人,没有任何阵营,哪怕你自幼看的是朱圣之书,崇拜朱圣,立朱圣为你的人生终极目标。
可唯独到了七品,你才能正式说,你是朱圣门徒,不然就是硬蹭。
所以与天下文人为敌,话是没错,但这只是形容词而已,非要精准的话,应该是与天下朱圣门徒为敌就是对的。
故此,也有不少文人比较欣赏许清宵,当然这一部分不多,而且即便是欣赏也不会表露出来。
毕竟朱圣门徒势力太大,没有人会吃饱没事干,给自己树敌。
南豫府大牢内。
许清宵还在顿悟之中。
他说三日明意,是给自己一个信心,也是凝聚精气神。
但到底三日能否明意,还是一个未知数。
深夜,雨停下来了。
大夜弥天,南豫府百姓心中的阴郁,并没有散去。
数个时辰后。
大魏京都。
随着日出东方,宫门开启,大魏文武百官,也纷纷走进了宫廷之中。
从宫门到太和殿,要经过几道流程。
宫门到金桥,便有御史言官把守,臣子有任何不妥之处,都会被一一记录下来,甚至谁谁谁和谁谁谁走在一起,也会被记录下来。
到了金桥之后,步行五百米,便能到太和殿殿下,等到太监开口,他们才能朝着太和殿走去。
而此时,宫门入口。
百官涌入,看似一团,可却无形中分成了四股势力。
身穿麒麟武袍的是一品国公,一个个龙行虎步,说话声音偏大,不顾及什么形象,只是大多数比较年迈,一些中年武官则站在其后,是武将势力。
以镇国公为首。
而另外一批穿着底色青白长袍的,则是儒官,大魏王朝的官职设立不同,分武将、文臣、。
因为有儒道的原因,所以文臣与儒官是分开的,大魏儒官,至少要七品明意,若不明意,怎能为官?
便是儒者。
为首的也皆是满头白发,但精神奕奕,从头到尾都一语不发,自我检点的很,显得高风亮节,与一旁的武将完全形成两种画风。
儒官之首,以吏部尚书陈正儒为主。
还有一批人数最多,三五成群,不断窃窃私语,这是大魏文臣,也可以称得上最具备势力的存在,国家大事操办,皆有他们出手。
只要武将儒官同意,那么施行就是他们来做。
武帝之前,朝中最大的势力是他们,后来武帝登基,文臣的势力下降了许多,但如今新皇上位,他们再一次凝聚。
原因无他,因国势而出。
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