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第一百一十章 清虚元胎（第1页）

夜色渐深，弯弯的月牙高悬中天，甘秀梅和秦宏已然告辞离去，偌大的厢房中只剩下王延一人。长夜漫漫，王延本该歇息，可诸多事在心间翻涌，加之白日间在马车上美美睡了一觉，故而他现在是毫无困意。

盘膝坐在榻上，王延先是沉下心将这两天三夜之中发生的一桩桩事从头到尾梳理了一遍，从山下村被血屠，再到血洗明康镇分堂，而后大闹天马集，最后又是陷入云间派设下的杀局，在这波诡云谲，杀机处处的江湖中，王延必须时刻警醒，体察自身，特别是知道了四小姐如今生死不知的情况后，王延更是警醒。他往日间总是觉得能有四小姐那等修为和身手，便可纵横江湖，横行无忌，可铁一般的事实却告诉王延并非如此。

巫行云。

想起这个名字，王延脑海中不自禁的浮现出关于此人的传说：八云散手巫行云，又号八云真君，早年是伽蓝寺一名俗家弟子，后来得奇遇入空明山，潜心修炼十三年，于三十一岁出山游历，不过一年，打遍北胜洲无敌手，从此雄踞潜龙榜第一足足十九年，待得五十岁依旧未能突破先天，方才自行下榜。但此后其依旧威震五州，鲜有敌手，至今又已有三十多个年头。

巫行云乃是数十年前的江湖人物，如今早已成为武林神话之一，这等人物远非王延所能抗衡，即便王延日后能登上潜龙榜，只怕也很难在巫行云手下走上几招。

实际上，潜龙榜上所载人物的确都是绝顶强者，但要说最强却是未必，因为潜龙榜上的人物都在五十岁以下，之所以谓之‘潜龙’，便是指有可能成就先天的意思，而一旦榜上人物到了五十岁尚未成就先天，便既会自动下榜。之所以会有这样的规矩，概因数百年来鲜有人能在五十岁后成就先天。

也正因为如此，这江湖中除开潜龙榜上的人物，还有不少实力极强的老一辈强者，当中尤以一尊二魔三怪四奇五帝这十五位老怪物为最，傲剑山庄的大长老‘凌天剑君’傲剑北辰便是四奇之一，而巫行云则是五帝真君之首。

这江湖太大，水也太深，王延如今才是真切体会到，天外有天人外有人绝非一句虚言，即便能登顶武林之巅，可上面还有先天大能，尽管自数百年前开始，先天大能已然绝迹于边荒五州，可天元圣岛这个庞然大物还凌驾在整个武林之上。

王延摇了摇头，露出一抹自嘲的笑容，什么武林之巅，什么巫行云，什么潜龙榜，这些都离他太过遥远，又何必徒费心神，终究还是需得脚踏实地一步步往前走。

一念及此，王延再不多想，沉下心神催动内力开始行气周天修炼起了内功，足足半个时辰后，只见王延脸上隐隐现出一抹红色流光，这却是将剑元心经即将练至大成的表象。

半晌之后，王延缓缓收功，脸上现出微微喜色，他知道自己的内力已蓄积到顶点，已经可以尝试结胎，而他现在已集齐元休草和万年钟石乳，可谓万事俱备，即便引元秘术也已到手。

此前甘秀梅来时，已是将引元秘术送来，毕竟这东西并不如何珍贵，反倒是云间派的秘传蕴胎法决--《元元入心决》，甘秀梅还需和门中商量后才能教给王延一观。

引元秘术并非多高深的法门，仅仅是引导出潜藏在自身体内那一丝先天之气的法门，各派的此类秘术都是大同小异，仅仅侧重有所不同罢了。甘秀梅送来的引元秘术王延已然看过，法门十分浅显，前后不过百字，王延已是了然于心，个中关窍尽数明白。

不过王延并没有冒然尝试结胎，一方面大境界的突破不宜太过仓促，还需得做些万全的准备，另一方面，王延却在考虑他是否要按照凝元剑煞功的方法来结胎。

想到此处，王延不由从怀中拿出一本发黄的古旧书卷，却正是那得自公孙家密库的那本无相感元洞虚真经。

这本古书王延到手不过两三天，期间除开在天马集时抽空一观，他还并未仔细研读过，然而这本文字诘屈聱牙对于李云扬来说如同天书一般的古经，王延却已然看出一丝门道。

这还得感谢第五韵，若没有在山下村这半年多时间来第五韵教授给王延的那些各种稀奇古怪的知识，王延也绝无可能短短时间内便从这本古经中窥出些许门道的。

这本无相感元洞虚真经讲的应是天地大道，开篇便讲的是天地灵机，源真之本，先天灵气，后天真气等，按照第五韵的说法，这些统统都是能量，只是质性与表象有所差异。

关于天地灵机，源真之本这些高等能量，王延受境界所限根本无从理解，但他对先天灵气，真气，乃至现在修炼的内力都有了一定的领悟，按照无相感元洞虚真经所讲，武者的修炼过程就是照元返真无限接近先天的一个过程，说白了就是不断升华内力。一直到凝聚真元，后天真气无限接近先天之气后，便可借助大量先天之气灌体之法成就先天，也就说单单依靠自身修炼永远无法突破到先天之境。

突破先天距离王延还很遥远，王延也没有多费心思去领悟，他重点是参研书中对内力本质的阐述，按照第五韵所授那些知识来理解的话，武者的修炼过程就像是在体内制造出一台‘发动机’，制造的过程便是激发自身潜能将之转化为内力，而元胎便是初号机，经过不断打磨与改进最终发生性能的质变，便既成就真元。

发动机越强，修炼出的内力便既越精纯浑厚，而越精纯浑厚的内力使用效率就更高，具体的表现就是力量更强，速度更快，使用的武功威力更大。

当然这只是笼统的说法，毕竟武者的实力并非单单是依靠内力，武功招式，轻功，技法，秘术等等每一样都很重要，但归根结底，内力是一切的根本，元胎，真元便是根本的根本，这就是一生二，二生三，三生万物，却又彼此相连的关系。

从书中体悟到这些，王延对修炼的本质认识的更加透彻，但更重要的是，这书中后面如同举例一般提到了一些玄妙的蕴胎乃至凝聚真元的法门，虽只是举例说明一般，有浅有深，并不完整，但王延一番参悟下，结合此前他对‘空我非空’，‘本我无相’的体悟，又借鉴了凝元剑煞功的些许法门，竟是自行领悟出了一门蕴胎法决，他将这门自创法决所结成的元胎叫做‘清虚元胎’。

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