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第4章（第3页）

仙家嚥氣，可以深根固蒂，以子受母氣也。嚥下氣，令腹中嗚，至臍下子氣見母元氣，故日返本還元也。久餌之，令深根以養，固蒂也。故嚥氣津者，此名天池之水，可久餌之，資精氣血，蕩滌五藏，先溉元海，一名離官之水，一名玉池，一名神水，不可唾之，但可餌之，以補精血，可益元海也。

假令丙寅，剛柔失守。

柔得其位，上失其剛也。雖得其交歲，而丙未遷正治天下，辛巳獨治其泉，上位丙失其‘剛干，故中水運不得，運太過也，反受土勝之。

上剛干失守，下柔不可獨主之。

柔干在上，猶言不及，何況柔失剛者也。

中水運非太過，不可執法而定之。

不以諸丙年作其水太過也，當推之天數，而知有虧也。

布天有餘，而失守上正。

天雖主治之，此即布正之化，正司主歲，未得正位也。

天地不合，即律呂音異。

柔干至而呂有音應，剛干未遷而律管無聲，即少羽嗎響，而大羽口也。

如此即天運失序。

雖有化，而非常化也。

後三年變疫。

變有微甚，故有遲速，當推其天數之淺深也。

詳其微甚，差有大小。

大差七分，小差五分。每一分，一十五日。大差速至，小差徐徐而至之也。

徐至即後三年，至甚即首三年。

推數差速，即知運遲。

當先補心俞。

心俞在背第五椎下，兩傍各一寸半。用圓利針，於日中令溫暖，次以手按穴，得其氣動乃咒日：太始上清，丹元守靈。誦之三遍，先想火光於穴下，然後刺，可同身寸之一寸半，留七呼。得氣至，次進針三分。以手彈之，令氣至而下針，得動氣至而徐徐出針。次以手捫其穴，令受針人閉氣三息而嚥氣也。

次五日，可刺腎之所入。

腎之所入，*谷穴也，在膝內輔骨之後，大筋之下，小筋之上，按之應手，屈膝而得之。用圓利針，令口中溫暖，先以手按穴，乃咒日：大微帝君，五氣及真，六辛都司，符扶黑雲。誦之一遍，刺可入同身寸之四分，得動氣至而急出之。

又有下位地甲子，辛巳柔不附剛，亦名失守，即地運皆虛，後三年變水癘，即刺法皆如此矣。

即丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰，辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯，如此上下失守，皆推大小差而刺之。

其刺如畢，慎其大喜欲情於中，如不忌，即其氣復散也，令靜七日。

七日後神氣實，而水疫不傷。心欲實，令少思。思即傷神。居當澄心，而神守中，即道自降，而其氣復上。人亂想勞神，即*中鬼王勞神，即神役苦志心亂，故夭人命，實即神和志安，心靜即中也。

（本章完）