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第58章 矛盾（第3页）

佛陀问阿难陀：“种子生根入土之后，种子有死去吗？”

“有，世尊，种子死去以能生树。”

“阿难陀，种子没有死去。

死的意思，是从‘存在’进入‘不存在’。

宇宙中哪有一法会从‘存在’进入‘不存在’？

一片树叶、一粒微尘、一丝烧香的烟，没有一样是会由‘存在’进入‘不存在’的。

这些法都只有转化为另一些法罢了。

那菩提种子也是一样。

种子没有死，它只是转化为树。

种子和树，都无生无死。

阿难陀，那种子和那树、你、我、比丘、讲堂、一片树叶、一粒微尘、一丝烧香的烟，全都无生无死。”

“阿难陀，一切法都无生无死。生与死都只是心识意念。

一切法都非空非满、非成非坏、非垢非净、非增非减、非来非去、非一非多。

这所有都只是意念。

观照万法的空性，我们才可以超越所有分别的意念，而体证万物的真性。”

“阿难陀，万物的真性，就是非满非空、非生非死、非聚非散。

就是基于这种真性，世间的生与死、满与空、聚与散才生起。

如果不是这样，又怎能出离生死、满空和聚散呢？”

“阿难陀，你曾试过站在海边看着海面上此起彼伏的浪潮吗？

‘无生’与‘无死’就如海水。生与死就如同波浪。

阿难陀，有长浪与短浪、高浪与低浪。波浪起伏，但海水依然。没有海水，就没有波浪。波浪回归海水。

水是浪，浪是水。虽然波浪升起后又成过去，但如果它们明白它们是水，它们便可超越生死的概念。

那时，它们便不会再担忧、惧怕或因生死而苦恼。”

“比丘们，观照一切法的空性是很微妙的。它能使你们从恐惧、忧虑和苦恼中解脱出来。

它能帮助你们超越生死的世界。你们应全然投入于这种观照的修行中。”佛陀说完了。

缚悉底从没有听过佛陀说过如此深奥的道理。

佛陀的大弟子，眼里都发放着异彩。

缚悉底觉得他明白佛陀的说话，但却未能深得其法要奥义。

他知道阿难将会在未来数日内，重覆今天法会的全部内容。

到时，他便可以有机会听到大弟子们研讨佛陀所说的法理，而从旁学习了。这段话说的是什么？

答：很简单的一个道理，一切都是变化。

如同你们理解的，一切的本质都是原子。

原子没有生死，原子不断变化组成不同的事物。

事物消散了，原子存在。

组成你们身体的原子物质，都来源于亿万年前的时间中，遥远的物质产生那一刻。

问：请问精神分裂是什么原因引起的，人类还有多久才能根治精神分裂

答：描述你所定义的精神分裂，具体表现

问：检测器你好，我想问一下就算纯无凝聚成功，意识不灭，死后会怎样？